دراسة اشكال التراجيديا في رواية امرأة من ضباب للكاتب نزار أحمد بامرني

 عبدالرحمن بامرني

ترجمة: قيرين مصطفي عجو

التراجيديا بشكلٍ عام مفهومٌ يدلُّ على المأساة، بشكلٍ خاص هو شكلٌ من اشكال العمل الدرامي والأدبي في تاريخ القصة. تعدُّ الرواية التي بين يديّ نموذجاً لها، تظهر التراجيديا فيها بشكل واضحٍ من خلال عرض مآسي و آلام الشعب الكوردي. إعتمد الكاتب في سرد روايته على خياله المبدع في تصوير ونسج أحداثها الواقعية باسلوبٍ ادبيٍ متقن. معتمداً على قول الكاتب الامريكي (اوستافيو باز ) بأنّ "كاتب الرواية يقوم بتصحيح مسار العالم". وهنا يطرق الكاتب في روايته المتعددة الاتجاهات عدة أبواب و من خلال هذه الأبواب يعرض آلام و معاناة الشعب الكوردي و يسردها بسياقٍ أدبيٍ متمكنٍ لكي يضعها بين يديّ القارئ كإحدى الروايات الكوردية المكتوبة باللغة العربية والتي تعبر عن تراجيديات العصر.                                                           

لغة الرواية

      اختار الكاتب في كتابة روايته (امرأة من ضباب) اللغة العربية. و السؤال هنا لماذا اختار الكاتب كتابة روايته باللغة العربية و ليس اللغة الكوردية رغم كونه متمكن بلغته الأم ؟  برأي إنّ الكاتب عندما اختار هذه اللغة أراد أن يُوصل رسالتين الى العالم العربي. الرسالة الأولى هي إيصال فكرة جميع الكوارث والأحداث الماساوية التي ألمّت بالشعب الكوردي من قبل الدول العربية والاسلامية والتي اتخذت ازائها الدول العربية والاسلامية لغة الصمت والتعتيم الاعلامي ودون إتخاذهم مواقف دينية أو انسانية تجاه خروقاتهم واعتداءاتهم تلك. و بذلك أصبحوا جزءً من مجالس الدول المتهمين بمساعدة مواقف قادة العرب والمنحازين للدكتاتورية. النقطة الثانية كتابة الرواية باللغة العربية دليل على معرفة الكاتب وإلمامه بصياغة هذة اللغة. فعندما تُكتب الرواية باللغة العربية برأي الكاتب تلقى إقبالاَ ورواجاَ أكثر، لأنها تمتلك عنصر المفاجئة واللغز لدى العرب أكثر مما قد تجدها لدى الجانب الكوردي الذي عاش تلك المأسات وعاصرها وفهمها واطلع على تفاصيلها.

رۆژناما صباح كوردستان ژماره‌ 28

جريده‌ صباح كوردستان العدد 11

الدولة ورغبات المواطن

هفال زاخويي  

أثبتت التجارب السياسية وتجارب ادارة الدول في الشرق الأوسط صعوبة انبثاق دولة مواطنة حقيقية قائمة على أساس العدل والمساواة وذلك بسبب عوامل عدة منها العامل الإيديولوجي (القومية، الدين، المذهب)، إذ أنَّ الدول القائمة في الشرق الأوسط عبارة عن مجتمعات مركبة معقدة تفتقر الى ثقافة الإندماج والعيش المشترك والسلم المدني، وذلك عائد الى الأرث التاريخي للمكونات الاجتماعية التي تحتويها هذه الدول، فأغلب هذه الشعوب ما زالت تعيش في قوقعة التاريخ، كما أنَّ النخب السياسية التي تمثل هذه المكونات تغذي الظاهرة التاريخية ( قومية كانت أو دينية) لدى جماهيرها وتدفعها باتجاه عدم مغادرة التاريخ، وهذا ما يوُلِّد خلافات عميقة وتصدعات خطيرة بين مكونات الدولة الواحدة، تلك المكونات التي يحركها قادةٌ محركون يمتلكون القدرة على التأثير في سايكولوجيتها التي تدفعها باتجاه رفض الآخر بل والغائه الى درجة تؤدي إلى نشوب صراعات خطيرة قد تكون مكبوتة ومخفية تحت الرماد لكنها تنفجر في لحظة ما، وهذا الأمر بحد ذاته يدل على اعتناق النخب السياسية للبراغماتية بأعلى درجاتها بحيث أنها ترى نجاح العمل – ولو على المدى القصير- المعيار الوحيد للحقيقة، في حين أنَّ معيار الحقيقة هو أبعد ما يكون عن أفكار وأداء هذه النخب التي فشلت في بناء دولة المواطنة التي هي في الأصل (دولة المؤسسات)

صباح كوردستان العدد 10

رۆژناما صباح كوردستان 27

روماننڤیس حەسەن ئیبراهیم بو صباح كوردستان:

دەما بەحسێ رۆمانێ دهاتەكرن، من هەست بكێماسیێ دكر ژبەر مە وەك دەڤەرا بادینان چو رۆمانێن هەژی نەبوون

دیدار: عبدالرحمن بامەرنی

ژمێژە هاتیە گوتن كو رۆمان خودیكا گەلانە و ئێك ژ رۆماننڤیسێن بەرنیاسێن باژێرێ‌ دهوكێ‌ و خودانێ‌  11 رۆمانێن چاپكری و 5 كومەلە چیرۆكان، د دیدارەكا تایبەت دا بۆ (صباح كوردستان)، بەحسێ‌ هندەك ژ سەربورا خوە یا نڤیسینا رۆمانێ‌ دكەت و بو ئێكەم جار بەحسا ناڤرۆكا دوو رۆمانێن خوە یێن نە چاپكری دكەت.

ـ هەر چەندە تە ب نڤیسینا كورتە چیروكێ‌ یا دەست پێكری، بەلێ‌ دناڤ خواندەڤای دا تو وەك رۆمان نڤیس دهێیە ناسكرن، ئەو چ پالدەر بوون تو بەرەڤ نڤیسینا رومانێ‌ ڤە بری؟

 + راستە من ب نڤێسینا كورتە چیرۆكێ دەست ب نڤێسینێ كریە و هێشتا یێ بەردوامم و دێ بەردەوام بم، ژبەركو چیرۆكا كورت یا هونەری یا بوویە بەشەك ژ ژیانا من، رۆمان ژی چیرۆكەكە یان چەند چیرۆكن، هندەك بابەت نڤیسەری نەچار دكن و ژ سنورێن كورتە چیرۆكێ دەربازی جیهانا رۆمانێ دكن. دەما بەحسێ رۆمانێ دهاتەكرن، من هەست بكێماسیێ دكر ژبەر مە وەك دەڤەرا بادینان چو رۆمانێن هەژی نەبوون، وەك  پشتەڤانیەك ژ بوو رۆمانا دەرڤەرێ من هەموو هەولێن خوە ئێخستنە كاری و دەست بنڤیسینا رۆمانێ كر، ئەز نابێژم من رۆمانا دەڤەرێ پێشئێخست، لێ هیڤیدارم ب وان رۆمانێن خوە من شیابت  خزمەتا رۆمانا دەڤەرێ كربت.

سالوخەتێن دەولەتا مەدەنی

عەلی مەرزوك ئەلجەنابی
و، عبدالرحمن بامه‌رنى

ڤەكولینێن پشت بەستنێ‌ ل سەر شەنگستێن موكومێن بوارێ‌ زانستێ‌ سیاسی دكەن، د رێكەفتینە كو باشترین دەولەت ل سەر ئاستێ‌ پێشخستنا سیاسی و ئابوری، ئەوە یا رێكا دیموكراسیەتێ‌ و مەدەنیەتێ‌ دگریتە بەر. مرۆڤێ‌ ئایندەی پێدڤی شیانێن جوداترە ژ ئەڤا باب و باپیرێن وی د ژیانێ‌ دا پێدڤی پێ هەی. دگەل پێشكەفتنا تەكنەلوژیایێ‌ و ئامرازێن گەهاندنێ‌ و ئەنترنێتێ‌، نوكە هندەك شیان یێن هەین دڤێت مرۆڤ فێر ببیتێ‌، دا بشێت خوە دگەل پێشكەفتنێ‌ و هەڤركیێ‌ بگونجینیت، ژ وان ژی (سەربەخویا هزركرنێ‌، خەیال و بوچوونان، هزرا رەخنەیی بۆ گەهشتن ب پێشكەفتنێ‌، هزركرنا داهێنەر، بەشداریكرن د روودانێن گوهورینێ‌ دا، دروستكرنا بریارێ‌ و بەرچاڤگرتنا مەترسییان، زانینا بەردەوام، كاركرن و گەهاندن د چوارچوڤێ‌ تیمێ‌ دا، برێڤەبرنا پێزانینان و... هتد). ئەڤ هەمی شیانێن هەنێ‌ ژی دەرناچن و مفا ژێناهێتە وەرگرتن، ئەگەر دبن سیبەرا كەشێ‌ ئازادیێ‌ و دیموكراسیەتێ‌ و رێزگرتنا مرۆڤان دا نەبن، كو پەیرەوكرنا دیموكراسیەتا مەدەنی، بەروڤاژی دبیتە سەر گەلەك سازیان و پەیرەوێن كومەلایەتی و ژوان ژی بۆ نمونە، پێرابونێن زانستی، د چوارچوڤێ‌ سازیێن پەروەردەی و زانینێ‌ دا.

ئاین و ژن و سینەما

نەوال سەعداوی

و، عبدالرحمن بامه‌رنى

ئێكەم جار بوو د زارۆكینیێ‌ دا ئەز چوویمە سینەمێ‌، دا فلمێ‌ (بژیت ئەڤینی) ببینم. دگەل من ژی دا، هەر ئێك ژ بابێ‌ من و دەیكا من و برایێ‌ من یێ‌ مەزن بوو، كو وی حەز ژ موزیكێ‌ و سینەمێ‌ دكر و ژ وانا ئاینی د رەڤی، دا ئامیرێ‌ (عودێ‌) بژەنیت و دگەل هەڤالا خوە (صوفیێ‌) سترانان بێژیت. دەیكا من ژی حەز ژ (لەلیلا موراد) دكر و بابێ‌ من دگوتێ‌، تو ب جوانیا خوە و دەنگێ‌ خوە وەكی وێی، دەیكا من خەون د دیتن، كو ببیتە هونەرمەندەك و ل سەر شاشێ‌ لڤینێن جادوگەری ئەنجامبدەت و ب مەلاینان حەژێكەر هەبن و نە كویلەیا زەلامەكی بتنێ‌ بیت، بێی ب بینیت و د دەرزا و پرتێن شیشەی را دیتبیت و شوی پێكربیت.

من حەز ژ ماموستایێ‌ ئاینی نە دكر، ژبەركو وی برایێ‌ من د دیت، ژ من زیرەكترە. سەرەرای وی خوە د سەر دیواران را دهاڤێت و ژ قوتابخانێ‌ درەڤی و دچوو موزیكێ‌ و حەژێكرنێ‌. ئەز ژی دبوومە زیندانا باشیێ‌ و مێزا داری و بتنێ‌ دگەل خەونێن هشیاریێ‌ و من عود د ژوورا خوە ڤە دژەنی، هەر وەك ئەز خرابیەكێ‌ بنهێنی دكەم! سەما ژی خەونا ژیانا من یا نە بەرئاقل بوو. پسیارا د تەمەنێ‌ من خرەكێ‌ دا و تا نوكە لدەف من: بوچی زارۆك زێدەتر حەز ژ موزیكێ‌ و سەمایێ‌ دكەن، ژ ماموستا و وانێن ئاینی؟

سەرەرای هەولێن نویكرنا هزرا ئاینی یا بەردەوام تا ئەڤرو ژی، بەلێ‌ هزرا ئاینی هەر هشك دمینیت، وەك چەرخێ بەرین و ما جوداهیەك لدەف پترینا فەقیهێن نوی دا هەیە، دگەل وان یێن بەری وان و باوەریا وان ب مافێ‌ زەلامی، كو هەڤژینا خوە ب سەردەڤ و بێ‌ دیدەڤان، تەلاق بدەت؟

هاوسەرگیرییا ئەلەكترونی

فاتیمە ئەلصەریدی
و، عبدالرحمن بامةرنى
د سەردەمانەكێ‌ نەیێ‌ دویردا، خاستن و خازگینیا رولەكێ‌ كاریگەر د دگێرا دگەهاندنا دوو هاوسەران دا. بەلێ‌ نوكە بارودوخ هاتیە گوهورین و خاستن و خازگینی وەك هەر كارەكێ‌ دیێ‌ بازرگانی یان پرۆژەك لدویڤ قازانجێ‌ دگەریت، دێ‌ كوژمەكێ‌ مەزنێ‌ پارەی بەرامبەری ڤێ‌ چەندێ‌ وەرگریت. یا راستی بیت، هەر كارەكێ‌ بازرگانی بیت ل سەر دوو رێكاران دهێتەكرن، ئەو ژی، پێدڤی و حەزكرنا خەلكی بۆ ڤی كاری. د بارودوخێ‌ خازگینیان دا، پێدڤیاتیا ژنان ب هەڤژینەكێ‌ بدەرفەت دهێتە زانین (ئیستیغلالكرن)، دیسان حەزكرنا زەلامی خاستنا ژنەكا دەوروبەرێن خوە ب جوانیا خوە و لەشێ‌ خوە یێ‌ لێكدای و رێك و پێك وەك نمایشكەرێن جل و بەرگان سەرسورمان بكەت بدەرفەت دهاتە زانین. دڤێ‌ گوتارێ‌ ژی دا، ئەز دێ‌ ل سەر ژنان راوەستم.
 بەلێ‌، ئەڤ ژن و زەلامێن هەنێ‌ بدەرفەت هاتینە زانین (ئیستیغلال). بەلێ‌ دا ل ئەگەرێ‌ دروست و لدیڤ پێدڤی و حەزكرنا وان بگەرین؟! ئەو چ ئەگەرن ئەو نەچاركرین بەرەڤ هاوسەرگیریا ئەلەكترونی یان خوازگینیێن نە راست ڤە بچن.
ئەگەر مە هزر دڤێ‌ چەندێ‌ دا كر، دێ‌ بینین باوەریەكا نە گوهور دمێشكێ‌ ژنێن كومەلگەهی دا هەیە، كو هاوسەرگیری گرنگترین تشتە دژیانێ‌ دا، نەخێر، بەلكو دویرتر ژڤێ‌ چەندێ‌ چوینە و لهندەك دەولەتێن عەرەبی و یێن دەوروبەر وەسا دهێتە دیتن، كو هاوسەرگیری ژیان بخوەیە. دێ‌ هزركەی كو ئەو ژن د مری بوینە و هاوسەرگیری هاتیە، جارەكا دی ژیانێ‌ بوان ب بەخشیت. ژن دڤی دەربارەی دا د شاش نینن، ژبەركو ئەو هوسان هزر دكەن، هەر ژ زارۆكینیێ‌ ل سەر ڤان گوتنان هاتینە پەروەردە و مەزنكرن، هاوسەرگیری وان دپارێزیت و ئارامیە بۆ وان و ئەڤە راستیە و سنەتا ژیانێ‌ یە و شەریعەت ژی ڤێ‌ چەندێ‌ دوپات دكەت.

سەنتەرێ‌ ناز دهوك د راپورتەكا رۆژناما (صباح كوردستان) دا

راپورت: عبدالرحمن بامەرنی

دەما مە زارۆكێن خوە برینە ژ دەرڤەی وەلاتی بۆ چارەسەریێ‌، گوتنە مە، زارۆكێن وە حالەتێ‌ تێكچوونێ‌ لدەف هەیە و  پێدڤیا ڤان ب سەنتەرەكێ‌ چاڤدێریكرنێ‌ و راهێنانێ‌ هەیە. ئەڤە گوتنێن ئێك ژ دامەزرێنەرێن  سەنتەرێ‌ ناز دهوك یێ‌ (هەرەوەزی) بۆ مەشق و راهێنانا زارۆكێن ئوتیزمێ‌ بوون، دا ژ نێزیك بزانین، ئەڤ سەنتەرە چاوان پێشوازیا زاروكێن تێكچویی ب ئوتیزمێ‌ دكەت. 

لدوور پرسا مە، ئایا چ سال ئەڤ سەنتەرە هاتیە دامەزراندن و وە چاوان بیر ل ڤەكرنا سەنتەرەكێ‌ ژڤی رەنگی كر، خالد جەمال وەك ئێك ژ دامەزرێنەرێن ڤی سەنتەری و كارگێرێ‌ ئیداری ل سەنتەری گوت: من بخوە دوو زارۆك هەنە و حالەتێ‌ ئوتیزمێ‌ لدەف هەردوویان هەیە. ئەز باوەرم گەلەك دەیبابێن دی ژی وەك من زارۆكێن ژڤی رەنگی یێن هەین و رەنگە هندەكان زانی بیت، كو زارۆكێن وان ئوتیزم لدەف هەیە و گەلەكێن دی نەزانینە و بەردەوام ل چارەسەریێ‌ دگەرن. هزرا ڤەكرنا سەنتەری ژی هەر ژڤێ‌ چەندێ‌ هاتیە و ئەم چەند بابەك كو مە هەمیان زاروكێن ژڤی حالەتی هەین، مە بیر ل وێ‌ چەندێ‌ كر ئەم هزرێ‌ د ڤەكرنا سەنتەرەكی دا بكەین، بۆ چارەسەركرنا زارۆكێن خوە و گەلەك زارۆكێن دی یێن وەك یێن مە. ژبەركو ئەم دڤێ‌ ئەزمونێ‌ دا دەرباز بووینە و هەم بۆ دەیبابان چەند نەخوشی و بۆ زارۆكێن وان ئەگەر نەهێنە چارەسەركرن و خوشبەختانە، ئەم شیاین ل 2/4/2012ێ‌ ڤی سەنتەرێ‌ دامەزرینین و گەلەك زارۆك شیاینە ژ دەف مە دەربچن و بارودوخێ‌ وان گەلەك باشتر بوویە.